NOUS / OTRXS : Un printemps tardif

« L’avenir appartient à celles et ceux qui cultivent une sensibilité culturelle aux différences et qui utilisent ces capacités pour forger une conscience hybride, capable de transcender la mentalité du « nous » contre « eux » et de nous porter vers une position nos/otras, reliant les extrêmes de nos réalités culturelles — une subjectivité qui ne polarise pas les allié·e·s potentiel·le·s. »
— Gloria Anzaldúa

En tant qu’artiste Xicanx façonné·e par la migration, j’ai longtemps navigué dans l’entre-deux — marginalisé·e par les États-nations auxquels j’« appartiens ». À force de déménager et de passer d’un territoire à l’autre, je me suis rarement senti·e véritablement enraciné·e, jusqu’à la naissance de mes filles à Montréal. Ayant vécu sur ce territoire plus longtemps que sur tout autre, je considère que ce projet constitue pour moi une manière d’établir des liens de parenté et de mieux comprendre les implications de ma présence, en tant que personne Xicanx, dans le « Grand Nord ».

Cet hiver, j’ai été invité·e par AXENÉO7 à présenter une deuxième itération de mon œuvre NOUS/OTRXS, par laquelle j’explore la manière dont la transmission — sous forme de radio, de semences et de savoirs ancestraux — tisse des liens entre les êtres humains, les plantes et les territoires. Au fil des saisons, le jardin radiophonique s’adaptera, grandira et cultivera un espace de résonance et de résilience en entrelaçant pratiques agricoles ancestrales, archives sonores, transmission radio et engagement communautaire.

Cette exposition vivante s’inspire de méthodes agricoles mésoaméricaines traditionnelles, telles que la milpa et les chinampas — jardins flottants enracinés dans la permaculture aztèque — cultivées à partir de semences patrimoniales du Sud global : maïs, haricots, courges, amarante, piments forts et plus encore. Ces semences sont accompagnées d’histoires et de chants diffusés par une radio ad hoc intégrée à l’installation : des antennes de cuivre plantées dans le sol alimentent les plantes en ondes, nourrissant à la fois la vie végétale et la mémoire des communautés migrantes. Prenant la forme d’un Ojo de Dios, objet rituel tissé issu des cultures autochtones mexicaines, ces antennes deviennent des transmetteurs spirituels, symbolisant le retour à Aztlán, patrie mythique des peuples nahuas revendiquée par la communauté chicana, et tissent un lien entre territoire et cosmovision.

Présenter cette œuvre à Gatineau offre une occasion unique de continuer à apprendre des semences et de partager leurs enseignements avec une communauté intéressée et engagée par leur culture. Par l’entremise d’AXENÉO7, j’ai développé une amitié née de la cumbia et des plantes avec Rodrigo Medrano, qui veille désormais sur elles en mon absence. Nous collaborons également avec La Maison de l’amitié de Hull afin de cultiver les semences dans leur jardin communautaire, en rencontrant et en échangeant avec des membres de la communauté qui cultivent leurs propres aliments et moyens de subsistance.

• Xicanx est un terme non binaire, apparenté à « Chicano » ou « Chicana », utilisé pour désigner les personnes d’origine mexicaine vivant aux États-Unis. Ce terme renvoie à un lien avec l’autochtonie, à une conscience décoloniale, à l’inclusion des genres au-delà de la binarité occidentale imposée par le colonialisme, ainsi qu’à la transnationalité.